Constitución Israelí
Los padres fundadores del renacimiento del Estado Judío de Israel: Theodore
Hertzel., David Ben Gurión, Menájem Begin e Isaac Shamir eran abogados. Se cuidaron mucho de la legalidad de todo lo
que establecían para garantizar unas bases sostenibles en la formación del
nuevo estado, incluso para evitar el caos.
Antes de tener la oportunidad de organizarse por tener que enfrentar el
inicio de su primera guerra el día de su inauguración, mantuvieron vigentes las
leyes de los ocupantes ingleses e, incluso, algunas leyes de la época otomana
hasta que legislaron para substituirlas.
Israel se diferencia del resto del mundo civilizado en muchísimos aspectos
que le dan al Estado Judío características especiales. Hasta ahora, no tienen
constitución. Han concebido las leyes fundamentalmente
basados en la decencia de las enseñanzas de la Torah, no necesariamente en
aspectos religiosos, sino de respeto a los derechos del otro, leyes
fundamentales con el objetivo de incorporarlas, eventualmente, en la
Constitución.
La primera de estas leyes como estado soberano fue emitida en el mes de su
nacimiento y fue la Ley de Administración y Orden junto a la ley de la
formación de un Consejo de Estado Provisional, en un estado de emergencia. Una
Asamblea constituyente fue creada en 1949, base de la creación del Primer
Knesset. La redacción de la constitución fue retrasada a propósito de no
imponer a las futuras generaciones los ideales de los pioneros, hasta que
hubiera en Israel suficientes judíos que, proporcionalmente, representaran a
todos los judíos del mundo. Por primera vez en los últimos 2000 años hay más
judíos en Israel que en la Diáspora.
Se llegó a un compromiso el 13 de junio de 1950, según el cual la
Constitución se redactaría mediante la promulgación de leyes básicas que con el
tiempo se recogerían, en un solo documento para, unidas, formar la Constitución
de Israel. El proponente fue el miembro del Knesset I. Harari.
Luego se emitió la Ley del Retorno de 1950, que garantizaba el derecho de
cada judío a inmigrar a Israel. Esa ley fue complementada por la Ley de
Ciudadanía de 1952. En 1970, la Ley de Retorno fue enmendada para incluir una
definición de "judío", según la cual un judío era alguien que nació
de una madre judía o se había convertido al judaísmo y no pertenece a otra fe.
No fue sino hasta 1958 que se promulgó la Ley Básica: La Knesset, primera
de las Leyes Básicas de Israel, que fue seguida por otras. Posteriormente,
vinieron la Ley Básica de Libertad de Ocupación (empleo) y la Ley Básica de
Dignidad Humana y Libertad.
En los años sesenta se emprendió un formidable esfuerzo para reformar la
legislación existente. Se promulgaron una serie de leyes en el campo del
derecho civil, que reemplazaron las restantes disposiciones del código civil
otomano, por una legislación, de acuerdo con las tendencias más modernas del
mundo occidental. Algunas de las leyes importantes que se promulgaron en el
campo del derecho civil son: Capacidad Legal y Ley de Custodia, 1962; Ley de
contratos estándar, 1964; Ley de la Agencia, 1965; Ley de sucesión, 1965; Ley
de Garantías, 1967; Ley de promesas de contribuciones, 1967; Ley de venta,
1968; Ley de regalos, 1968; Ley de Tierras, 1969; Ley de Transferencia de
Obligaciones, 1969; Ley de Propiedad Mobiliaria, 1971; Contratos (Remedios por
incumplimiento de contrato), 1970; Ley de alquiler y préstamos, 1971; Ley de
Contratos (Parte General), 1973; Contrato para la Ley de Servicios, 1974; y Ley
de contratos de seguros, 1981.
Luego de una década de interminables disputas políticas y horas de debate
apasionado, el Knesset aprobó este jueves una ley básica que consagra a Israel
como el estado nación del pueblo judío, la cual, al unísono, ha sido aclamada
como "histórica y trascendente" y denunciada por los detractores como
discriminatoria, racista y un golpe a la democracia.
Los opositores (yo opino que sin razón) dicen que, inevitablemente, dañará
el delicado equilibrio entre la mayoría judía del país y su minoría árabe, que
representa, aproximadamente, el 21 por ciento de una población de casi nueve
millones.
"Este es un momento
decisivo en los anales del sionismo y los anales del estado de Israel", dijo el primer ministro Benjamín
Netanyahu poco después de la votación del jueves temprano. "Hemos determinado en la ley el principio fundador de nuestra
existencia. Israel es el estado nación del pueblo judío y respeta los derechos
de todos sus ciudadanos ".
Por supuesto la proclamación de esta ley aprobada por los miembros del
Knesset judíos, musulmanes, cristianos y drusos, elegidos democráticamente, ha
destapado una ola de protestas, primordialmente, desde la izquierda.
Decenas de países se proclaman cristianos, musulmanes, incluso son
abiertamente teócratas reflejado en sus leyes, pero el único país en el mundo
donde la mayoría es judía no tiene el derecho de reflejarlo en sus leyes. Algo
anda mal. ¿A Ud. no le parece? A mí, sí.
